» 我的觉醒经验—-我最常用的几种传统方法(前言)
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
(此部分于2011-09-29追加在天涯社区,现作为“前言”追加于此。)先介绍一下主要传统方法的来源和共通点,然后再介绍本人最常用的几种传统方法。 A、超越肉眼视觉频率范围的狭窄性,是灵修或修道的技术核心。 【肉眼频率(可见...
» 我的觉醒经验—-我最常用的几种传统方法(正文)
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
本人在2008年前的几十年经验中,使用过古今中外两百多种练神(入定)方法,后来慢慢习惯出自己最常用的几种传统方法。 第1-2种方法是在性命双修法的筑基、怀胎和出神完成之后总结的。但是后来发现,不修性命双修法的人,也可以采用这两种传...
» “克里安照相术”—-以太体的科学观察
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
【元吾氏汇编】 【元吾氏前言】1、使用克里安照相技术,可以拍摄和观察到人类、动物、植物和物质的“能量体”或曰“以太体”。(万物有灵的前沿科学) 2、现代科学的“能量体(Energy Body)”或“生命能量体(Vital For...
» 《光环法》—-肉眼观察灵体的方法
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
【元吾氏汇编】 【元吾氏前言】 1、使用“光环法”,肉眼可以很容易观察到第1-3灵体。 2、肉眼的频率范围(“可见光”),在自然界中是非常狭窄的(=人的肉眼认识能力的狭窄),图示如下: data/attachment/fo...
» 《道德经》与元神修炼
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
《道德经》中,有修炼元神方法、练功景象、本源的描述、脱离轮回的重要性等。如: C06、谷神不死、是謂玄牝。玄牝之門、是謂天地根。綿綿若存、用之不勤。C10、載營魄抱一、能無離乎、專氣致柔、能如嬰兒乎。C13、吾所以有大患者、爲吾有...
» 合一之道—-《老子丹道21诀》
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合一之道—-《老子丹道21诀》原名:《太上洞玄灵宝观妙经》 摘自:《正统道藏》洞玄部本文类 【元吾氏注】 1、《太上洞玄灵宝观妙经》与《太上老君内观经》和《太上老君说了心经》同样,记录了老子所传的早期丹道,其五时七候被作为...
» 合一之道----《老子丹道內观法》
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合一之道----《老子丹道內观法》编注:元吾氏 【元吾氏前注:老子的修道方法,简单至极。丹者,单也,一也。本源之一。丹道者,合一之道也。】 1、若夫修道,先观其心。(观心:修道的基础) 2、内观之道,静神定心。(神=灵,心...
» 老子丹道—-《太上老君說了心經》
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老子丹道—-《太上老君說了心經》 『正統道藏』洞神部本文類 老君曰: “若夫修道,先觀其心。心為神主,動靜從心。” “心動無靜,不動了真。心為禍本,心為道宗。” “不動不靜,無想無存。無心無動,有動從心。” “了心真性,...
» 老子丹道—-《太上老君內觀經》
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老子丹道—-《太上老君內觀經》 [隋]《云笈七籖》卷之十七 老君曰:“天地媾精,陰陽布化,萬物以生。承其宿業,分靈道一。父母和合,人受其生。始,一月為胞,精血凝也。二月成胎,形兆胚也。三月陽神為三魂,動而生也。四月陰靈為...
» 老子丹道—-《老君西昇經》
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[南北朝/梁]《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》 【卷上】 西昇章第一老君西昇,開道竺乾﹔號古先生,善入無為﹔不終不始,永存綿綿。 是以昇就,道經歷關。關令尹喜見氣,齋待遇賓,為說道德,列以二篇。 告以道要,雲道自然﹔行者能得...
» 《合一经》—-觉醒技术经典
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
《合一经》—-觉醒技术经典 【元吾氏译】(唯一纯中文新译本) 【译者前言】 《合一经》,旧译“瑜伽经”,约作于公元前300年。作者Patanjali乃印度古瑜伽7000年历史中之集大成者。自4000年前Sadshi...
» 《合一经》—-合神法的流程
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
对《合一经》的“合神法”做个流程图解。 “合神法”(旧译:三摩地禅定法)来源于此经中的第3.1-3.4节—-瑜伽八支的第6-8支。此4节重点描述“Samyama全神合一”的技术流程: 1、Dharana:凝神—-意识凝注一处...
» 张三丰丹道—-《张三丰内丹36诀—-全文版》
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
张三丰丹道—-《张三丰内丹36诀—-全文版》【原名《静坐修行次第》;亦名《黄庭要道》】摘自:台湾萧天石《道藏精华》张三丰真人所传 static/blogaudio/张三丰丹道三十六诀全文版.m4a.mp3 第一步:行补身漏法...
» 张三丰丹道—-《张三丰内丹36诀—-精简版》
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
【元吾氏前注:《张三丰内丹36诀》源自台湾萧天石《道藏精华》,原名《静坐修行次第》,亦名《黄庭要道》,据说是张三丰真人所传,是近代丹道中比较简洁明了而不故弄玄虚的实用丹道技术流程。此文为精简版。】 第一步:行补身漏法——得却病...
» 脉轮及能量提升
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
脉轮及能量提升 基本能量练习,脉轮及能量提升 基本能量工作 主要脉轮主要脉轮位于:1、主脉轮:基础轮(脊椎底部,在肛门和生殖器之间); 2、脾轮(脐部稍下); 3、太阳丛脉轮(脐部以上一掌); 4、主脉轮:心轮(胸部正中); 5、喉轮(喉咙底部,喉咙与胸部结合处); 6、眉间轮(前额正中); 7、主脉轮:顶轮(发迹以上整个头顶)。 除了顶轮要大得多以外...
» 藏密中脉修法
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
中脉被藏密称之为“命脉”,“大道脉”,梵语称作“啊缚都底”,藏语称作“武玛”,“根打玛”,“索索玛”,这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如“命脉”即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;“大道脉”则代表中脉为成佛之捷径...
» 藏密无上瑜珈—-神识出游法
栏目: 反催眠传统方法    作者: 元吾氏    发表于:     编辑: 大自然搬运工
在藏密瑜珈中,有暂时以神识(灵魂)离开自己肉体的,以便到达肉身不易到达的地方,完成肉体不易完成的事情后,再回到肉体当中。称为“灵体出游”或“神识出游”,道家则称之为“元神出窍”。 22 这里传授梦观成就法中的神识出游法—...
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