注明：这是某位网友贴吧的六个提问的合一版本，每部分内容还有单独的答疑。

请问仁君居士老师：

1、佛教对于众生的生老病死、贫穷富贵，解释为前世是否行善 做恶，轮 回、业 力等紧密相关，这些是真实的还是有一些说教的成份？在您的观点中，此生的经历，是前世结束后自己的灵设计的游戏，上辈子富贵，就想这辈子体验一下贫穷的经历，都是自己的灵魂自由选择或设计好的游戏，让此生的肉身来体验的？可以解释一下与佛家说法不同之处吗？

仁君居士   2008-8-9 21:59

1、大部分真实。有一部分说教的成份。 

2、是的。 

3、和最早的释迦牟尼所发现的是一样的。后期的佛教越来越乱，很难苟同。

124.240.128.*   2008-8-8 11:48

2、道教、密宗中常有门内功夫不得轻传外人，有神通之人不可将天机泄露他人，否则要遭受天谴，这些是真的还是门派之内为了保密或者某些人的私心，不想让大众知道太多真相，故意这样讲的？

3、我学过东方睡功，也看过一些西方的成功学之类的书箱，比方吸引力的秘密、硅谷禁书，都谈到了改变命运的方法。如果说命运是高我提前设计好的游戏让肉身来玩的，那么如果在游戏中觉得不满意，可以改变它吗？有多大限度？如果可能，这与高我的设计不矛盾吗？

仁君居士   2008-8-9 22:08

1、大道最坦坦荡荡。释迦牟尼和老子已经把大道都讲得完全底朝天。保密的都不是大道，法术而已；或者借口天机不可泄露搪塞自己不知道的东西。 

2、可以。取决于心障的大小。不矛盾。  

124.240.128.*   2008-8-8 11:49

4、按您的观点，这个世界中的你我他，本质都是一个大我，是万千世界的本源（造物主、上帝、佛、自主意识）创造的，我们是他化身千亿来不同的世界体验的。那我们修炼的终极目标是什么？是为了回归本我，回到大我，与世界本源一体吗？

5、以您这么多年的修炼经历，所体认和印证到的人生命运、宇宙因果的真实规律是什么？与佛道说法有什么区别？可以介绍一下吗？

仁君居士   2008-8-9 22:26

4、是的。 

5、a)物极必反规律；b)惯性规律；c)没体验过的都要试一下之规律。与释迦牟尼和老子的发现是没有区别的。老子所说：反者道之动。他们之后的佛道越来越乱，才产生区别。  

124.240.128.*   2008-8-8 11:59

6、我看您的贴子，感觉您的修炼方法是中西结合，一方面东方的打坐来增加身心的能量，另一方面用西方的出体或密宗的神识出游法来

认知探索自我和宇宙的奥秘。是不是这种方法比单练东方或者西方的方法，达成目标更快捷些呢？

不好意思，许多东西理解不到，或者表述欠佳，烦请您有空看完解释一下，谢谢！

还有1449楼到1452楼都是我，但发贴时系统一直提示不要发表含有不适当内容的留言，可我没有发不好的东西，也许是系统太敏感了，我就将

所有问题拆分以后一段段发，看哪些文字不能发，好像是最后一段。希望没有影响到大家阅读。谢谢！

仁君居士   2008-8-9 23:18

东西结合的主要原因： 

中国传统修炼法中，第1步百日筑基和第2步十月养胎共需要1年时间，第3步三年乳哺需要3年时间，第4步还虚面壁需要9年时间，其时间比例是1：3：9。但是历代主要丹经修炼教材对各个步骤的讲解比例是9：3：1。第4步还虚面壁没有详细解说。古云：“阅尽丹书万万篇，末后一着无人传”。而第4步又是最重要的，没有这一步得不了道。因此，我练习第3步出阳神的三年后（我第1-3步共花了10年时间），便开始寻找第4步的详细内容和方法。此时正好我出国了，便自然在国外寻找。经过多年在国外的学习才知道准物质界是最低的灵界，其上还有六大灵界，每上一界是其下一界的创造者。修炼到最上的根本灵界才能见到万物的本源，并且有非常详细的修炼方法。我使用这些详细的方法，将还虚面壁这一步修炼了18年。除此之外，还学习到了其它宗教和流派的修炼方法，才知道原来世界上还有那么多修道的方法，自己以前真是井底之蛙。所以，中西互补非常有益，可以提高效率和成功率，至少可以提高成功率。

提问者：姑射仙人
请问仁君老师：

佛经上说中阴身可以去到任何的地方，只有2个地方过不去，一个是佛的金刚座， 一个是母胎， 出体后的灵受这个限制么？

出体的灵，被吸到黑洞里，会出来吧？

道家修炼出的‘阳神’和门罗没有经过修炼而出的‘灵’本质的区别是什么？

迄今为止，科学认为人的记忆是储存在脑细胞里面，出体的‘灵’有记忆可以理解，死后的‘灵’记忆没有物质的载体， 是怎么储存的呢？

谢谢老师！

提问者：摸喊啊
请教大师：

门罗修行法与传统佛道法相比不注重大小周天什么的，

难道真的有这么大的优越性？具体差别在什么？优缺点各是什么？能否互相弥补？

可否多个同时修？

修行到出体后还再修什么？

门罗出体后是否类似于道家那样要采气？

常念经文和咒语是否有助加强自己的能量或是提升开捂?

和练出体不会冲突吧.?我一直信佛的.可我现在觉的天下都一家.各教最主要的内容都是倡议发扬每个人最大的爱.

我的理解对吗?

有违背教义中不可同信多教的说发吗?

但我觉的我信的是真理,我想佛会理解的.对吗?

大师，1，气脉修炼可不可以和出体一起炼啊？

2，如果只炼一样，哪一种好一些啊？

3，是不是炼气脉的就是佛家说得守尸鬼啊？

大师，我很喜欢气功，也喜欢佛乐，之前的一个月时间，我几乎天天晚上都要听佛乐，同时打坐，吸气易守丹田，呼气易守掌心。

昨天上网偶然看到出体的贴子，于是在昨晚打坐时给自己加了个意念，出体，这时感觉到好象有一股力量从我脑袋往外拽我，由于害怕，马上睁开了眼睛。

请问大师1、昨天我是不是出体的前兆，如果是为什么我没有经过振动等阶段呢？

2、练习出体可以用坐姿吗？

3、我以前练的打坐对出体有帮助吗？

居士自称得道

那么今生肉体摆脱生老病死了吗

还是只是精神上得道

肉体依然要经过人的生老病死

而后灵魂才得以超脱

那么居士,你对佛主和上帝有何评价?他们为什么要渡人向善?

居士大师·请问人有没有可能悬浮。如果能选佛应该修炼什么？

居士,你最喜欢和经常用什么方法出体?那佛主和上帝都分居不同次元咯?您见过没?

感觉居士对西方,科学,及外星文化都有了解.但对佛教了解欠缺,不然怎不知佛教`善有善报,恶有恶报`之观点:

"..一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。

今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰杀众生身。

无食无穿为何因。前世未舍半分文。高楼大厦为何因。前世施米上庵门。 .. "

摘自<<佛说三世因果经>>这一观点好像与设计人生无关,不知居士有何看法?